Техника дзюдо

Дзюдо стало столь привычным для нас видом спорта, что, порой, мы забываем, что это, наряду с экзотическими айкидо, кэндо и каратэдо, - самый типичный представитель семейства воинских искусств, обладающий всеми присущими им осо-бенностями: целевыми установками, теоретической базой, ме-тодикой и т.д. Во многом это объясняется тем, что в нашей стране, как, впрочем, и в большинстве других стран мира, под названием дзюдо практикуется не целостная система будо, а лишь ее сильно урезанный спортивный вариант.

Подавляющее большинство отечественных дзюдоистов до сего дня даже понятия не имеет ни о философских идеях основателя дзюдо Кано Дзигоро, ни о самом существовании, например, такой органиче-ской части дзюдо как ката - специальные парные комплексы, направленные на развитие навыков самообороны, чувства противника и т.д. В связи с этим мы планируем опубликовать в Додзс серию материалов, посвященных различным аспектам классического дзюдо Кодокан, познакомить наших читателей с важнейшими трудами профессора Кано. В этом выпуске мы предлагаем вашему вниманию очерк атэми-вадза - техники поражения уязвимых точек ударами.Многие наши дзюдоисты даже не подозревают о существовании такого раздела в дзюдо, а между тем как раз японские дзюдоисты самым серьезным образом занимались исследованием локализации уязвимых точек, возможного физио-логического эффекта и эффективности воздействия на них, спо-собов нанесения ударов и т.д. Краткий очерк истории изучения техники атэми в дзюдо. Hачало этим исследованиям положил сам Кано Дзигоро, который, по сути, совершил настоящую революцию в этой облас-ти. Дело в том, что Кано сумел организовать совместные иссле-дования уязвимых точек своего наставника по школе дзю-дзюцу Тэндзин синъс-рю Иноуэ Кэйтаро, обладавшего практическими знаниями техники атэми, и профессора Токийского университе-та Одзава Кэндзи, вооруженного знаниями западной медицины.

В результате этих исследований на свет появилась статья Дзю-дзюцу сикацу-но бэн (Объяснение методов умерщвления и реанимации дзю-дзюцу), опубликованная в 1884 г. в журнале Токийского университета Гакугэй сирин (Журнал наук и ис-кусств), в которой впервые в истории японских боевых искусств был дан анализ локализации 20 уязвимых точек, изучае-мых в традиции Тэндзин синъс-рю, и эффективности воздейст-вия на них с точки зрения западной анатомии и физиологии. Поскольку эта статья была опубликована в специальном журнале, выходившем очень маленьким тиражом, для широкой публики она прошла практически незамеченной. А между тем интерес к технике атэми в конце XIX в. стал быстро нарастать, поскольку как раз в это время начали рассекречиваться знания уязвимых точек отдельных школ дзю-дзюцу. Первые работы, рассчитанные на широкую аудиторию, в ко-торых приоткрывалась завеса тайны над методами поражения уязвимых точек, принадлежат мастеру школы Тэндзин синъс-рю Инокути Мацуносукэ. В 1887 г. он опубликовал книгу Дзю-дзюцу кэн бо дзукай хикэцу (Иллюстрированное разъяснение секретов дзю-дзюцу, фехтования мечом и палкой), в которой привел рисунки с указанием уязвимых точек, расположенных на лицевой и задней поверхностях человеческого тела. Тремя го-дами позднее, в 1890 г., Инокути опубликовал книгу Будо дзу-кай хикэцу (Иллюстрированное разъяснение секретов боевых искусств), в которой дал подробную локализацию 7 наиболее важных уязвимых точек. В этих книгах мастер излагал вопрос об атэми-вадза с опорой на представления традиционной дальневосточной медицины, и соответствующие разделы практически без изменений переписал из старого текста Тэндзин синъс-рю Хито-но маки (Свиток "Человек" по школе Тэндзин синъс-рю), восходящего к древней традиции школы дзю-дзюцу рсин-рю. Появление этих книг Инокути Мацуносукэ стимулировало активность других специалистов. Во второй половине 80-х - первой половине 90-х гг. XIX в. книги по атэми выходят одна за другой: Дзю-дзюцу сикацу бэнран (Краткое руководство по технике умерщвления и реанимации дзю-дзюцу) Мияути Кис-си, Дзю-дзюцу хидэн каппо (Секретные методы реанимации дзю-дзюцу) Мацумото Мино, (Подробное разъяснение методов реанимации в японском дзю-дзюцу) Моринага Хэйдзи, Дзю-дзюцу атэми кацу-но хо (Методы атэми и реанимации дзю-дзюцу) Фудзимура Кинд-зиро и др.

Также, как и в первых работах, их авторы излагали традиционные представления об уязвимых точках. Hастоящий прорыв в исследовании вопроса произошел в 1896 г., когда Инокути Мацуносукэ издал свой самый знамени-тый труд - книгу Сикацу дзидзай сэккоцу рсхо. Дзю-дзюцу сэйрисс дзэн (Полный курс физиологии искусства дзю-дзюцу. Методы убийства, реанимации, лечения вывихов и переломов), которая обобщила все достижения японских исследователей то-го времени. В этой работе Инокути полностью отказался от тра-диционных дальневосточных представлений о физиологии че-ловека, которые излагал в своих предыдущих книгах, и на осно-ве исследований профессора Одзава Кэндзи детально рассмот-рел вопросы локализации уязвимых точек, возможного физио-логического эффекта и эффективности воздействия на них с по-зиций западной анатомии и физиологии. Таким образом, Иноку-ти сделал достоянием гласности те материалы, которые еще за 12 лет до этого получили в свое распоряжение дзюдоисты. Продолжил и углубил исследования Инокути ученик Кано Дзигоро, обладатель 7-го дана дзюдо, в предвоенный период директор центра Кодокан, профессор медицины Ямада Ко.

В довоенных выпусках журнала Дзюдо, который издавался Ко-доканом, он опубликовал целый ряд статей о технике атэми: Атэми (Ударная техника), Уто-но атэ (Поражение уяз-вимой точки уто), Техника тоатэ (Техника поражения про-тивника с расстояния), Сатто касуми (Смертельная точка касуми), Тэнто-но сацу (Убийство ударом в точку тэнто), Хоккску-но сацу (Убийство ударом в точку хоккску) и Мурасамэ Мацукадзэ-но сацу (Убийство ударами в точки мурасамэ и мацукадзэ). Во всех этих статьях сэнсэй Ямада да-вал подробное описание локализации точек, их анатомии и физиологии, объяснял характер воздействия на данные точки и степень его эффективности. До настоящего времени эти публи-кации считаются классическими работами на тему атэми.